Tabiat Ayub.

The Book of Job
The Character of Job Lesson #13 for December 24, 2016
Scriptures: Job 1:1,8; 29:7-17; 31:1-23; Exodus 20:17; Matthew 5:16; 7:22-27; Ephesians 3:10. 1.

1.Who was Job?
Don’t you wish you had a full history of this man? It is estimated that Job lived for at least 200 years. He must have been at least 70 years old to have had that many adult children and to have accumulated that much wealth before the events that we read about in the book. And Job 42:16 says that he lived 140 years after that! Why do you think God chose to challenge the Devil over the case of Job? Job seemed to think that what was happening to him was not at all fair. He was angry and frustrated; but, he stayed faithful right to the end.
2. Did God risk His reputation on Job? What if Job would have caved in? God’s judgment depends on His knowing people so well that there is/was no chance of His being wrong. Is that possible? Could God make a mistake in His judgments in the final pre-advent judgment taking place right now? Satan thought God had judged him in error?
3. As we read through the book of Job, it is possible to pick up bits of information here and there about Job’s earlier life. So, this lesson will dwell on what Job was like and what we might be able to learn about his life before he lost everything.
4. Read Job 1:1,8. How good and how faithful was he? First, the text tells us that he was “perfect.” This word does not have to mean “sinless,” as was Jesus. It comes, instead, with the idea of completeness, integrity, sincerity, but in a relative sense. The person who is “perfect” in the sight of God is the person who has reached the degree of development that Heaven expects of him or her at any given time. The Hebrew word for “perfect,” tam, “is equivalent to the Greek word teleios, which is often translated ‘perfect’ in the [New Testament] but which is better translated ‘full grown’ or ‘mature.’ ”—The SDA Bible Commentary, vol. 3, p. 499. Job’s later experiences revealed that he had not reached the ultimate perfection of character. Though faithful and upright, he was still growing. Second, the text says he was “upright.” The word means “straight,” “level,” “just,” “right.” Job lived in a way that he could be called “a good citizen.” Third, the text says he “feared God.” Though the Old Testament portrays the idea of “fearing” God as part of what being a faithful Israelite was all about, the phrase also was used in the New Testament for Gentiles who faithfully served the God of Israel (see Acts 10:2, 22). Finally, Job “eschewed,” or shunned, evil. This characterization of Job was affirmed by the Lord Himself, when He said to Satan, “Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God, and escheweth evil?” (Job 1:8).—Adult Sabbath School Bible Study Guide for Sunday, December 18. [Brackets and content in brackets are in the Bible Study Guide.]
5. If the book of Job were about you, how would the opening line read? The Book of Job #13 - page 1 of 6
6. It is clear that Job’s life before and after the experience we read about in this book was as comfortable as possible given the situation in which he lived. He said, “My steps were bathed with cream.” (Job 29:6, NKJV) He talked about God watching over him, (Job 29:2) and he talked about the way he cared for others less fortunate than himself. (Job 29:8-11)
7. Job clearly fulfilled the description that Christ gave of the saved in Matthew 25:31-46. He was constantly caring for orphans, widows, the blind, the poor, and the hurting.
8. Job 29:7 tells us that he was one of the most respected members of the community; when matters of civic importance came up, he was always welcome to be a part of the group discussion. But, it is also true that those most despised by society loved and respected him. The poor, the perishing, the blind, the widows, the fatherless, and the lame were helped by him. Think about Jesus for a moment. Who was it that despised Jesus and wanted to kill Him? It was the so-called “saints” that we recognize as Pharisees! So, who was it that loved to be around Jesus and wanted to stay close to Him? The worst of sinners, the prostitutes and the tax-collectors! Why was that? God has given in His word a picture of a prosperous man–one whose life was in the truest sense a success, a man whom both heaven and earth delighted to honor.—Ellen G. White, Education 142.1.
9. It is easy for most of us to be kind and respectful to our peers and even to those we consider to be above us in social status. But, how do we treat those who have almost nothing and cannot in any way pay us back? (James 2:1-7)
10. Read Job 31:1-23. On first reading, you might get the impression that Job was bragging. But, that kind of behavior was not looked up to in Job’s day. Remember that Job was being accused of being a terrible sinner. So, he felt it necessary to recount some of his previous experiences of which several of them were probably already aware. Don’t you think that his friends already knew that about Job? He avoided even the thought of evil and turned away from every temptation. There is plenty of evidence that God judges people by the innermost motives of their hearts and not just by their outward appearance. (1 Samuel 16:7; Exodus 20:17; Matthew 5:28) Can we know the motives of someone else? Or, is that for God alone to know?
11. Read Job 31:13-15. It is often the case that someone as wealthy as Job can treat his workers in a less than respectful way. But, Job recognized that all human beings are created equal. And he treated even his employees as he would have wanted to be treated himself. (Matthew 7:12) That was an amazing understanding, considering the time in which Job lived. How many employees did Job have? We do not know; but, Abraham who live about the same time had a lot! Abraham had 318 trained soldiers who presumably protected his flocks and herds. (Genesis 14:14) Abraham’s household comprised more than a thousand souls. Those who were led by his teachings to worship the one God, found a home in his encampment; and here, as in a school, they received such instruction as would prepare them to be representatives of the true faith. Thus a great responsibility rested upon him. He was training heads of families, and his methods of government would be carried out in the households over which they should preside.—Ellen G. White, Patriarchs and Prophets 141.1.
12. Most of the people in Job’s day believed that if one could conquer his enemies and destroy them, he should do so if he really believed he could! Other people were to be looked down The Book of Job #13 - page 2 of 6 upon and trampled on, if possible. But Job’s attitude was very different.
13. Read Job 31:24-34. These verses give a great deal of insight into the character of Job. He did not boast or take advantage of others because of his riches. He refused to worship anyone or anything other than the true God of heaven. He never gloated over the misfortunes of his enemies, and he never prayed for their demise. He did not even try to hide his sins as many others do. Would you like to live next door to someone like that? When we get to heaven, what kind of people will we live next door to?
14. In what ways do you think Job’s prior life prepared him to live through the incredible experiences we read about in this book?
15. Read Matthew 7:22-27. Wouldn’t we respect a Christian who had driven out demons and performed many miracles? In our day, there are many who call themselves Christians. But, are they really? Is their foundation built on solid rock? Or, is it built on the sands of other peoples’ opinions? How many people depend entirely on the pastor for their religious knowledge and experience? Job had conquered his selfishness and other kinds of temptations in many ways in the past. (Luke 16:10) It was his faithfulness in small matters that made him capable of meeting that great temptation.
16. In order to face what we believe is coming at the end of this world’s history, do we need to be preparing as Job did? Absolutely! We have previously suggested that there are some interesting parallels among the story of Job, the ministry of Jesus, and the experiences of the 144,000 who will live through the final events of this world’s history. Can you think of some of those parallels? In each case they felt or will feel abandoned by God. They had prepared for what was coming by developing a very close relationship with God. That relationship proved to be key to their success in living through and learning from their experiences.
17. Job 22:3 (GNB) says: “Does your doing right benefit God, or does your being good help him at all?” That was the question raised by Eliphaz earlier in the book. What an incredible question! Given what you know from Job 1&2 and through most of the rest of the book, would you say that Job’s behavior benefitted God in any way? The whole universe had focused on the case of Job!
18. One of the questions that has been a problem for God in His arguments with the Devil is the question: “God, where are your people? Where are the saints who are living faithful and upright lives on planet earth?” And in the case of Job, God was able to say, “Here is my upright and blameless friend!” In the immediate context of the book of Job, Satan claimed that Job would not remain faithful; God said he would. So, who was telling us the truth? Who was the correct Judge of Job’s character? Job’s faithfulness was a huge benefit for God. Does this story then become a kind of microcosm of the cosmic conflict?
19. Read Matthew 5:16. How many of the lives of the Seventh-day Adventist Christians that you know bring glory to God?
20. Read Ephesians 3:8-10. What could the universe possibly learn about God from a group of so-called Christians living here on planet earth? They have learned how God deals with sinners and rebels! They have learned that love is more important than live itself! The very image of God is to be reproduced in humanity. The honor of God, the honor of Christ, is involved in the perfection of the character of His people.—Ellen G. White, The Desire of Ages 671.3; LHU 191.4; OHC 154.3.
21. Wouldn’t you agree that God’s honor was definitely involved in the demonstration of the The Book of Job #13 - page 3 of 6 character of Job? Can you think of some respects in which your life brings glory to God?
22. The issue of justification versus sanctification has challenged theologians for hundreds of years. It was a major issue at the time of the Protestant Reformation. So, which brings more honor to God? Our justification? Or, our sanctification? Can you have one without the other? Was Abraham justified only? Or, was he also sanctified by his relationship with God and following God’s instructions for his life? (Genesis 15:6; Romans 4:3) What is sanctification? It basically means to live a life set apart from the world. It means living a holy life. And we read in Hebrews 12:14 (GNB): “And try to live a holy life, because no one will see the Lord without it.” Can we actually learn to live truly loving lives? It will be like that in heaven.
23. God called for His people coming out of Egypt thousands of years ago to be holy. Leviticus 19:2 (GNB) says: “Be holy, because I, the LORD your God, am holy.” How does that actually work? Could we actually be changed to become more and more like God? The Handbook of SDA Theology, page 296, says: “Sanctification is a progressive process of moral change by the power of the Holy Spirit in cooperation with the human will.”
24. We give God the opportunity to make the necessary changes in us by spending time in Bible study and prayer. By witnessing to our neighbors and friends, we discover why we need to continue studying! Christ is our pattern, the perfect and holy example that has been given us to follow. We can never equal the Pattern, but we may imitate and resemble it according to our ability.—Ellen G. White, Review and Herald, February 5, 1895, par. 7; That I May Know Him 265.2; CTr 204.5; YRP 369.4. 25. So, what choices do we need to make in 2016 and 2017 that will bring us nearer to God? Can our hearts be really changed? Read Colossians 2:6 (GNB): “Since you have accepted Christ Jesus as Lord, live in union with him.”
26. Could we as a church–not just as individuals–actually be lights to the world and correctly represent God? What might that say to the onlooking universe? Think of the times when whole stadia full of people are given color-coded placards and on a cue they all hold them up. No one individual shows anything significant; but, the whole group produce a picture. Will the 144,000 be like that, in some way representing God?
27. Now that we have studied most of the book of Job, does Job inspire you? Challenge you? Or, discourage you? Have you lived around some people who seem to do mostly what is right all the time? Did they make you feel uncomfortable? Is there a secret formula for living that kind of life?
28. How does a Spirit-filled Christian fit in with the world in which we live? If we actually behaved like Job did before this whole experience, do you think people would be attracted to us? Do people appreciate goodness in our day? Look at John 13:34-35.
 29. Read Job 29:12-16; 31:16-22. Is God humble? Would that contribute to His glory? In what ways has your church been eyes for the blind, speech for the dumb, transportation for the lame, etc.? Are you always available? Are you willing to feed the poor and hungry? Do you clothe the naked? Are you ever smug when your enemies suffer? Have you ever, even partially, wished that they might die? Do you try to hide your sins? Job said that he did not!
30. Consider what we learned last quarter when we talked about the church in the community. Now consider what we have learned about Job’s prior life. Have you gotten any good ideas about how to reach out to others? The Book of Job #13 - page 4 of 6
31. Is it possible that the kind of moral life that Job lived was actually practiced in ancient times? Or, were they too busy fighting wars and killing each other?
32. In 2008, an archaeology student who was involved in the Khirbet Qeiyafa excavation in Israel–the very spot where David killed Goliath–came across a big shard of pottery that had writing on it. The writing seems to be ancient Hebrew script. It is now believed that this piece of pottery has the oldest Hebrew inscription ever found; it dates to the 10th century B.C., the time of King David.
33. That was, of course, probably about 1000 years after Job. But, it gives us a clue. After carefully photographing and analyzing the characters on that pottery: Prof. Gershon Galil published a proposed reconstruction of the inscription: you shall not do [it], but worship the [Lord]. Judge the sla[ve] and the wid[ow] / Judge the orph[an] [and] the stranger. [Pl]ead for the infant / plead for the po[or and] the widow. Rehabilitate [the poor] at the hands of the king. Protect the po[or and] the slave / [supp]ort the stranger. http://qeiyafa.huji.ac.il/ostracon12_2.asp posted “7 January 2010” as accessed October 28, 2016. [Brackets and content in brackets are in the source on the website.]
34. What does this piece of pottery tell us about the lives of at least some of God’s people in ancient times? Did they really protect the poor and the slave? Plead for the widow? Judge the orphan? Rehabilitate the poor? Plead for the infant? And support the stranger? Does that sound like the people that you read about in the Old Testament? Continuing from the same website: A press release by Haifa University states: “This text is a social statement, relating to slaves, widows and orphans. It uses verbs that were characteristic of Hebrew, such as `asah (“did”) and `avad (“worked”), which were rarely used in other regional languages. Particular words that appear in the text, such as almanah (“widow”) are specific to Hebrew and are written differently in other local languages. The content itself was also unfamiliar to all the cultures in the region besides the Hebrew society: The present inscription provides social elements similar to those found in the biblical prophecies and very different from prophecies written by other cultures postulating glorification of the gods and taking care of their physical needs. The contents of the text express social sensitivity to the fragile position of weaker members of society. The inscription testifies to the presence of strangers within the Israeli society as far back as this ancient period, and calls to provide support for these strangers. It appeals to care for the widows and orphans and that the king–who at that time had the responsibility of curbing social inequality–be involved. This inscription is similar in its content to biblical scriptures (Isaiah 1:17, Psalms 72:3, Exodus 23:3, and others), but it is clear that it is not copied from any biblical text.” http://qeiyafa.huji.ac.il/ostracon12_2.asp as accessed October 28, 2016.
35. Would you say that Job lived the kind of lifestyle emphasized on this piece of pottery?
36. Based on what you have learned in this lesson, how did Job measure up with your idea of The Book of Job #13 - page 5 of 6 perfection? Maturity? Is your idea of biblical perfection correct?
37. Read Matthew 5:48. The Greek was probably most correctly translated into English by Edgar J. Goodspeed in his 1923 American Translation when he said: “You are to be perfect just as your father in heaven is perfect.” The Greek, like the English in this expression could mean: “You must be perfect”; but, it also could mean: “You will be perfect.” It is very likely that the original statement by Jesus intended both. It is an admonition, and it is a promise. The Hebrew tamim means “complete, right, peaceful, sound, wholesome, or blameless,” whereas the Greek teleios means “complete, perfect, full-grown, mature, fully developed, and having attained its purpose.”—Adult Teacher’s Sabbath School Bible Study Guide 173.
38. Let us not deceive ourselves into thinking that Enoch, Noah, and Job never sinned. See Genesis 9:21; 20:2; and Job 31:33.
39. How is the work of Christ related to our understanding of perfection? If we over-emphasize the role of Christ, we may reach the place where we feel that following His example is impossible. On the other hand, if we take the substitutionary approach to faith and salvation, we can fall into what could be called “cheap grace.”
40. But, if we realize that we will continue to grow in grace for the rest of eternity as we learn and observe the life of Christ with the assistance of the angels and the Holy Spirit, we will continue to see our lives molded to become more and more like Jesus Christ. (Compare John 15:5; 1 Corinthians 1:30; Ephesians 3:19; 4:13; and Philippians 2:12-13.)
41. Should Christians become involved in civil matters? Should a Seventh-day Adventist Christian become a politician? This has been hotly debated in some circles. In some countries politics and religion seem to go hand in hand. In other parts of the world, Christianity forms–in some peoples’ opinions–a kind of fortress where they keep the enemy out and keep themselves in! However, as we have suggested in this lesson, the Bible suggests that we must be socially sensitive. This is especially true with regard to those most disadvantaged among our neighbors. So, how are we helping the poor, the fatherless, the widows, and the disabled, etc.? In our day, would that include migrant workers, asylum-seekers, HIV/AIDS sufferers, drug abusers, the racially oppressed, etc.? Would interacting with them in ways similar to what Job did impact our righteousness and our fitness for heaven?
42. Read Job 1:5; Hebrews 4:14-16; John 17; and Ephesians 6:18. In Job 1:5 we see a clear example of Job exercising his intercessory prayer. Is that something we need to be doing more often?
43. Read Job 31:1. What does it mean when Job said he made a covenant with his eyes? The amount of data processed by our brains inputted through our eyes each day is almost incomprehensible. How do we filter out what is bad? And keep what is good? In our day where data is packaged in soundbites and every kind of attractive message is used to sell things, is it possible to have a clear contract with one’s eyes? Could a person actually live a Job-like life in our day?
     Denver, Dec.24, 2016  frm: Theox.

Akar Hidup Kristiani Yang Sehat.

   Seorang pecinta pohon pernah membuat satu pengamatan lalu berkata: “SEBATANG POHON ADALAH SUATU PENEMUAN YANG AMAT AJAIB, CUMA IA BERDIRI DENGAN KEPALA DIBAWAH.”

   Ternyata yang ia maksudkan adalah sistem akarnya yang amat besar sebab walaupun berada dibawah tanah dan tidak bisa dilihat, namun sangat penting artinya untuk kehidupan, stabilitas, dan untuk produksi buahnya. Rasul Paulus dalam tulisannya kepada jemaat Kolose mengingatkan kita bahwa tidak ada penganut agama Kristen yang baru lahir atau yang sudah dewasa yang boleh melalaikan akar hidupnya. Jika ia mau menjadi saksi yang  berhasil dan tahan lama untuk Kristus, imannya harus tetap dirawat dan di kuatkan oleh akar yang kuat dan yang giat.  (Baca Ko 2:6,7).

   Akar dari hidup Kristiani itu tidak berfungsi oleh proses yang berjalan secara mujarab. Akar itu harus dirawat dengan rajin. Walaupun Allah tidak bisa dilihat atau dijamah, ada tiga hal yang ia suruh supaya kita jamah agar Ia lebih nyata kepada kita. Inilah kebiasaan beragama yang harus kita lakukan supaya kita tetap memiliki kesehatan dan kekuatan rohani.   Keberhasilan atau kegagalan dalam hidup Kristiani kita sangat tergantung pada bagaimana kta mengatur makanan, air minum, dan gerak badan, secara teratur untuk memperoleh hidup sehat dan prima, demikianlah kita juga membutuhkan ketiga akar pemberian Allah itu untuk tetap memberi kekuatan dan kesegaran pada hidup rohani kita.

1.            AKAR YANG PERTAMA “DOA”

   Tetaplah berdoa 1 Tes 5:17 -       Doa itu  diibaratkan dengan “napas jiwa” dan bagi umat Kristen yang sehat dan tegar, dosa itu sama pentingnya seperti bernapas. Sebagaimana tubuh kita akan cepat mati juka tidak ada udara, maka demikian juga jiwa kita akan cepat mati juka kita tidak berdoa.  Umat Kristen, semasih ia tinggal didunia yang sudah berdosa ini diumpamakan dengan seorang penyelam dilaut yang dalam, yang harus terjun dalam lingkungan yang bermusuhan dengan kita. Doa itu sangat penting “tali kehidupan” yang menghubungkan dia kesurga.

   Tetapi doa bukanlah satu latihan yang serba otomatis, yang bisa mengatur sendiri, atau alat yang mekanis. Doa bukanklah perjanjian dimana kita memainkan peran yang pasif. Allah tidak membuat doa itu menjadi tali penyelamat bagi kita. Ia menyerahkan pengendalian tali penyelamat itu ke tangan kita. Dengan praktik berdoa atau melalaikan doa, kita mengatur s endiri kelancaran persediaan udara rohani yang memberi hidup bagi diri kita.

   Doa dalam bentuk yang paling sederhana berarti menghentikan segala perlawanan, meninggalkan ketergantungan pada diri sendiri, dan memberi Allah kesempatan untuk memenuhi kebutuhan kita. Ini sama halnya dengan benapas bukan? Udara tidak perlu dipaksakan atau dipompa  masuk keparu-paru kita. Udara itu selalu menunggu sesungguhnya mengusahakan untuk masuk. Demikian juga dengan berdoa, dalam hakikat yang Alkitabiah, yaitu untuk membiarkan Allah masuk dan mengizinkan Dia menggunakan kuasa-Nya yang maha besar itu untuk mengurangi penderitaan kita.

   Berdoa sama dengan membuka pintu hati dan mengundang Allah untuk masuk. Ini tidak memerlukan tenaga manusia. Ini hanya memerlukan persetujuan dan kemauan kita. Maukan kita mengundang Allah untuk masuk memberikan izin  seluas-luasnya dan memenuhi kergutuhan kita? Inilah pertanyaan besar yang harus dijawab sehubungan dengan doa.

   Doa itu lebih dalam dari kata-kata. Doa itu sudah ada dalam jiwa sebelum dijabarkan dalam kata-kata. Doa itu adalah kondisi hati kita; dan sikap dari pemikiran kita. Itu adalah pengakuan ketidak berdayaan kita. Itu adalah juga penyerahan kehendak kita secara keseluruhan kepada Allah.  Allah telah merancang doa itu sedemikian rupa sehingga bisa digunakan sebaik mungkin oleh orang yang paling lemah dan paling hina diantara manusia. Bukan doa kita yang menggerakkan hati Allah untuk menyelamatkan kita. Ia tergerak hati-Nya oleh karena kasih-Nya yang besar. Pengakuan tentang ketidak berdayaan ktia membuka jalan nbagi Allah dan memberikan Dia kesempatan utnuk menangani berbagai masalah yang melelahkan dan membingungkan kita.

2.            AKAR KE DUA “BELAJAR ALKITAB”

   Manusia  hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah. Mat 4:4 - Belajar Alkitab secara teratur adalah sarana yang paling penting dan perlu dalam pengembangan jiwa. Inilah salah   satu dari tiga  perwujudan atau kasih karunia yang membuat Allah itu lebih nyata dan lebih pribadi bagi kita.  Jika doa adalah napas jiwa maka belajar Alkitab adalah makanan dan minuman rohani kita. Kedua-duanya akar ini sama pentingnya bagi kta.  Sama halnya dengan doa, kita diberi wewenang secara sadar  dan sepenuhnya untuki mengatur waktu  dan usaha yang ktia gunakan untuk belajar Alkitab. Kita sendiri yang menentukan upah yang akan kita terima dari usaha ini. Kita menerima keuntungan dari pelajaran Alkitab sesuai dengan usaha yang kita buat untuk itu. Membaca Alkitab bukanlah pekerjaan yang otomatis, dipaksa, atau bersifat gaib bagi umat Kristen. Tidak juga didikte, diprogramkan, atau dipaksakan secara ajaib. Sepanjangyang menyangkut akar amat penting ini, maka keberhasilan atau kegagalan umat Kristiani itu berada dalam tangan masing-masing.

   Menghafal ayat-ayat Alkitab secara sistematis adalah   salah satu dari bentuk pemeliharaan jiwa yang menguntungkan. Seorang pemimpin kristiani  yang  berdedikasi  tingi  pernah  berkata  mengenai  alkitabnya  sebagai  berikut :    Saya mau  mengetahui  setiap kata dalam buku ini  sebelum   saya  mati.’’

   Tetapi  kita  harus menyadari  bahwa tidak  ada  orang lain yang  bisa mempelajari  alkitab itu  secara  mendalam  untuk  kita,  sama seperti tidak  ada seorang pun  yang  bisa  bernapas  untuk kita  atau  makan untuk  kita.   Kita harus  membangun sendiri keyakinan  kita akan   kebenaran alkitab  untuk  diri  kita  sendiri   sebagai  mana kita harus memberi  pertanggungjawaban  sendiri di hadapan allah .

   Jika kita lalai  membaca alkitab  secara peribadi  kita akan membayar  harganya  dalam  bentuknya penyakit  anemia  rohani ,  kelaparan  dan stagnasi. Realitas  roh  akan  hilang  makna dan kejelasannya kemudian  kita  akan  layu.

3. AKAR KE TIGA – MEMBAGI PENGETAHUAN TENTANG KRISTUS

   Pulanglah  kerumahmu, kepada  orang-orang sekampungmu, dan beritahukanlah kepada mereka segala sesuatu yang diperbuat oleh Tuhan atasmu. Mrk 5:19

   Pekabaran tentang  keselamatan  dari Allah tidak pernah terasa begitu berharga dan berarti sebelum kita menyampaikannya kepada oran glain. Itulah salah satu hukum kehidupan Kristiani yang sudah lama berlaku.  Jika doa adalah Napas yang sangat vital  bagi orang Kristen belajar Alkitab adalah makanan maka bersaksi itu adalah OLAHRAGA.  Dorongan pertama dari hati yang    telah dibarui ialah untuk memenagkan orang lain bagi Kristus Juruselamat kita. Umat  Kristen yang tidak mau membuat orang lain menjadi oran gKristen sama kontradiksinya dengan api yan gtidak mau memberikan kehangatannya, atau sebuah lillin yang tidak mau memberikan terangnya. Kita merawat dan mempertahankan iman Kristiani  kita dengan cara memberkannya pada orang lain.   

   Bagaimana semangat kita untuk bekaerja menyaksikan Kristus? Dimana harus kita mulai tidak ada pola yang formal dan yang distereotype mengenai waktu dan tempat. Kesempatan sering datang denga tidak diduga-duga. Tetapi ada satu cara yang mulia dan pasti berhasil yang sisa digunakan oleh siapapun termasuk orang Kristen yang belum berpengalaman. Cara atau metode yang dimaksudkan dapat diringkaskan kedalam tempat kata:CERITAKAN PENGALAMAN ANDA SENDIRI. Kita wajib menceritakan apa yang kita lihat sendiri, yang kita dengar yang kita rasakan sendiri, tentang kuasa Allah yang mengubahkan dan kasih karunia Allah yang menyanggupkan. Jika kita sudah mengikuti Yesus langkah demi langkah, kita memiliki sesuatu yang langsung kita bisa saksikan tentang bagaimana Allah telah memimpin dan menolong kita.  Kita bisa menyaksikan tentang bagaimana kita telah  menguji perjanjuan-perjanjian-Nya dan mendapatinya benar. Dan inilah kesaksian untuk mana kita telah dipanggil, oleh karena tidak adanya kesaksian itu maka dunia akan binasa.

Kesimpulan.     

   Ada orang yang membayangkan suatu pembicaraan terjadi di surga segera setelah Yesus kembali kesurga. Penulis dengan ini membayangkan Yesus sedang berjalan dijalan yang terbuat dari emas pada suatu hari dan bergandengan tangan dengan Gabriel. Kedua-duanya berbincang-bincang secara serius. Gabriel berkata: Guru, anda mati dibawah sana untuk seluruh dunia, bukan. “Ya”.  Pasti Anda telah menderita, dengan tatapan muka yang tajam pada sang guru. “Ya, Ia menjawab lagi dalam suara yang ajaib, kemudian keduanya diam sejenak tetapi diliputi perasaan yang sangat mendalam.”  “Dan apakah mereka semua mengetaui hal itu?” “O, tidak! Hanya be berapa orang di Palestinayang mengetahuinya hingga sekarang ini.”

   “Guru, kalau demikian, apa rencana Anda? Apa yang anda sudah lakukan untuk memberitahukan kepada manusia, untuk siapa anda telah mati, bahwa anda sudah mati bagi mereka? Apa rencana anda?

   “Ya”, Sang Guru menjawab, Aku sudah menyuruh Petrus, Yakobus, Yohanes, dan Andreas, dan banyak lagi diantara mereka dibawah sana dan katakan pada mereka bahwa itulah yang menjadi tugas mereka dan perkerjaan mereka untuk memberitakan hal itu kepada orang lain, dan orang lain itu kepada yang lain, dan yang lain kepada yang lain lagi, dan orang lain itu memberitakan lagi ke yang lain, sehingga manusia terakhir dalam lingkaran terjauh pun sudah mendengar cerita tentang itu serta menikmati kuasa pemberitaan yang menggembirakan dan yang mengubah tabiat itu.

Sumber: John M.Situmorang, Milis Advent Indonesia.

Mengapa Tuhan Menciptakan Manusia Dengan dua buah Telinga dan Hanya Satu Mulut?

  
Ini adalah pertanyaan seorang teman.
   Ilusrasi:
   Ada sebuah kisah nyata yang terjadi kepada Jenderal Napoleon Bonaparte.  Ketika ia sedang berperang di Timur Tengah tahun 1799.  Ia bermaksud akan melepaskan 1200 tawanan Turki yang berhasil di sandera Prancis, ketika Prancis berhasil merebut Jaffa.  Saat itu kondisinya sedang terserang penyakit influenza yang sangat parah.
   Ketika melakukan inspeksi pasukan, Napoleon terbatuk-batuk.  Oleh karena tidak tahan dengan adanya batuk yang terus menerus ia alami, ia mengatakan: "Ma sacre toux" yang artinya "batuk sialan".  Perwira pendamping Napoleon keliru menanggapi gerutuan sang Jenderal dan merasa sang Jenderal mengatakan: "Massacreres tous" yang berarti: "bunuh semua"!.
   Akibatnya 1200 orang tawanan Turki dibunuh hanya karena batuk sang Jenderal.
   Ada banyak kesalahan yang terjadi akibat kita salah mendengar. Yang minimal akan menimbulkan kita akan berselisih dengan teman, atasan, bawahan atau sering juga menimbulkan sakit hati karena kesalahpahaman akibat salah menangkap maksud seseorang.
   Tuhan pasti telah mengetahui kelemahan manusia ciptaan-Nya.  Oleh karena itu, Dia menghendaki kita untuk lebih banyak MENDENGAR daripada BERBICARA.
   Cobalah untuk tidak menyela pembicaraan orang lain.
   Biarlah ia terlebih dahulu menyelesaikan apa yang akan ia sampaikan.  Tanyakan lagi jika memang Anda belum menangkap maksud lawan bicara Anda dan jangan mencoba membuat kesimpulan sendiri tanpa terlebih dahulu mengerti dengan pasti maksudnya.  Inilah gunanya dua telinga dan satu mulut.
   Yakobus 1:19 "Setiap orang hendaklah cepat mendengar".

Rumah Tangga: Keluarga Harus Menjadi Tempat Yang Aman.

                     TELAH TERBIT:
Judul buku :
RUMAH TANGGA :Keluarga Harus Menjadi Tempat Yang Aman.
Penulis           : H.M. Siagian, MPTh.
Jlh.halaman    : 318
Tgl.terbit        :  03 Oktober 2016.
Berat buku     : 400 gr.
Jenis cover    : Soft Cover.
Text bahasa   : Indonesia.
Boleh dipesan: Hub: 081291439600.

KESEHATAN: GIZI UNTUK LANSIA

   

  Tubuh manusia terdiri dari sebagian besar :

-AIR :62,4%; Protein:16,9%, Lemak 13,8%; Hidrat Arang dan Garam: 6,9%.

   Manusia membutuhkan 45 macam zat gizi untuk hidupnya. Kelompok-kelompok: Protein, lemak, hidrat arang, vitamin dan mineral.

   Kebutuhan kalori akan mulai menurun pada usia:

-40-49 tahun = 5%.

-50-59 dan 60-69 tahun—menurun 10%.

* Jadi jumlah makanan yang seharusnya di konsumsi juga menurun.  Protein: Fungsinya pada manula, tidak lagi untuk pertumbuhan, tetapi untuk pemeliharaan dan pengganti sel-sel jaringan yang rusak serta pengaturan fungsi fisiologis tubuh.

   Dianjurkan dari: Susu, telur, daging—karena kecukupan asam amino yang pentingnya pada usia lanjut meningkat.  Jumlah yang diperlukan: 49 gr/hari (untuk pria), sedangkan untuk wanita : 41 gr/hari. (Tidak diperlukan jumlah protein yang berlebih karena akan memberatkan fungsi ginjal dan hati).

   LEMAK –yang berlebih dihindarkan karena itu meningkatkan kadar kolesterol darah.  Banyaklah gunakan Lemak Nabati. Diatur tidak melebihi 25% dari total kecukupan energi sehari.

   HIDRAT ARANG (Carbohydrat): 50% dari total energi berasal dari hidrat arang.

   VITAMINE – Kebutuhan tak jauh berbeda dengan kebutuhan pada waktu muda (Kecuali Niacin, riboflavin, thiamin).

   Pada LANSIA : Konsumsi riboflavin, thiamin, Vit.B.6, asam folat, Vit.C dan D, dari makanan perlu mendapat perhatian khusus.  MINERAL : Memang dibutuhkan sedikit (Zat Besi(Fe), kalsium (Ca).

   AIR DAN SERAT: Kebutuhan meningkat dengan bertambahnya usia. Minimum: 6-8 gelas/hari.  Peranannya ialah sebagai pengangkut sisa pembakaran tubuh dan mendorong peristaltik usus.

   Bahan makanan yang banyak serat: Sayuran, buah-buahan dan jenis padi-padian tertentu.  Ini membantu mendorong peristaltik usus dan mencegah konstipasi.

   SIKAP HIDUP : Dianjurkan SIKAP HIDUP dan anjuran makan bagi LANSIA.

1). Makan setiap hari beraneka bahan makanan dari semua golongan.

2). Makanlah sesuai kecukupan gizi lansia.

3). Gunakan cairan minimal 2 liter/hari.

4). Capai berat badan normal (90% (Tinggi Badan – 100 kg).

5). Batasi jumlah lemak terutama yang berasal dari hewan.

     Jumlah lemak: 25% dari total kecukupan kalori lansia.

6). Makan sumber hidrat arang sedikitnya 50% kalori.

     Pilihlah biji-bijian, kacang-kacangan dan buah-buahan.

7). Gunakan bahan makanan yang banyak mengandung zat besi, seperti kacang-kacangan, hati, daging, bayam, sayur hijau.

8). Minumlah susu tanpa lemak/makanlah sumber zat kalsium lain seperti: ikan dan sayur-sayuran.

9). Batasi garam dapur dan makanan yang diawetkan.

10). Gunakan bahan makanan segar, cegah penggunaan tablet vitamine bila tak perlu.

11). Hindarkan kopi, teh, coklat dan alkohol.

12). Olah raga minimal 3x/minggu.

13). Hindari merokok.

MENU UNTUK LANSIA:

PRIA :

-PAGI – Roti, telur omelet, jus tomat. Pkl.10:00-bubur kacang ijo.

-SIANG- Nasi putih, ikan bakar, tempe bumbu tomat, sayur asem (1,5 mangkok), semangka (satu potong).

   Pkl.16:00 – Susu panas.

-SORE: Nasi putih, perkedel campur (daging & tahu), sup sayuran, pepaya (satu potong).

WANITA:

-PAGI : Kentang ongklok, telur mata sapi, sup wortel dan buncis, air jeruk.  Pkl.10:00 –Sup kacang ijo.

-SIANG: Nasi putih, pepes ayam, sambal goreng tempe, sayur lodeh, puding buah. Pkl.16:00 –Susu panas.

SORE: Nasi putih, ikan goreng, tahu balado, sayur menir, dan apel.      ====

Lembah Penuh Tulang Belulang.

LEMBAH PENUH TULANG BELULANG (Allah sanggup menghidupkan bangsa dan kerohaniannya).

I. JANJI KEBANGUNAN NASIOANL (Yehezkiel 37:1-4).
Yeh.37:1 “Kekuasaan Tuhan meliputi aku dan Ia membawa aku dan menempatkan aku ditengah-tengah lembah yang penuh dengan tulang”.
Fsl.37 terbagi atas 2 bahagian:
a. Ay.1-14 – Khayal mengenai tulang-tulang kering.
b. Ay.15-28 – Tindakan simbolis mengenai ramalan kerajaan Israel dan Yehuda yang dipersatukan kembali masa yang akan datang.
Khayal tulang-tulang kering (585 BC): Menggambarkan :
1. Bagaimana Israel telah terpencar-pencar dan kelihatannya tanpa pengharapan, tetapi akan ada kebangunan dan pemulihan. 2. Nubuatan ini-mengenai rencana Allah untuk kebangunan kerajaan Yahudi. Ayat 2...tulang-tulang itu amat kering. Apa artinya “amat kering”? -menyatakan bahwa itu sudah lama dan sejak mulai ada kehidupan dalam mereka. -menekankan: Tiadanya lagi pengharapan untuk kebangunan. Khayal tulang-tulang kering terjadi tahun 585 BC.
-Para tawanan –Yoyakin (Fsl.1:2) sudah ada 10 tahun di Babylon; Daniel Cs= 20 tahun. Mereka tadinya pikir—tawanan tidak akan lama (70 tahun). Namun harapan mereka telah pudar. Orang-orang Yahudi—menganggap diri mereka bagaikan tulang-tulang orang mati (kering dan putih, tercecer di pintu kuburan, tidak mungkin hidup). Mereka tidak memiliki pengharapan.
 ILLUSTRASI: Seorang bernama AL (ia seorang peminum)—mengikuti KKR (ceramah) yang diadakan GMAHK di sebuah gedung pertemuan. Keluarganya terpesona mengetahui dan mempelajari kebenaran Alkitab. Dengan sukacita keluarga AL menerima panggilan Kristus menjadi murid-Nya melalui baptisan. Tidak lama jemaat memilih AL menjadi pemimpin SS dan dia merasa senang menerima tanggungjawab apapun yang diberikan kepadanya. Pada suatu kali ia membuat suatu kesalahan karena tidak menyadari peraturan. Beberapa anggota mengecamnya dan menghakimi dia. Karena mengetahui kecaman itu, AL tersinggung, lalu ia kembali minum-minum seperti kebiasaannya yang lama. Ia mengundurkan diri dan tidak datang lagi ke gereja. Akhirnya keluarganya pun pindah. Jemaat pun dengan rasa kecewa mencoret nama keluarga tersebut dari keanggotaan jemaat. Dari tahun ke tahun kerohanian keluarga ini kian merosot. Sama seperti keluarga AL, kerohanian bangsa Israel sudah pudar seperti/seakan-akan tiada pengharapan.
   Ayat 3 “Hai anak manusia, dapatkah tulang-tulang ini dihidupkan kembali?”. Aku menjawab: “Ya Tuhan Allah, Engkaulah yang mengetahui”. Dari segi pandangan manusia hal ini mustahil. Tapi bagi Allah tak ada yang mustahil.     Sebagaimana Allah sanggup membangkitkan yang mati jasmani, maka Dia pun sanggup menghidupkan bangsa Israel dari kerohaniannya yang telah lama pudar.
   Alkitab menggambarkan orang yang bertobat dan murtad itu seperti MATI, maka diperlukan kuasa untuk membangkitkan.   Yang mati rohani (sama seperti kuasa juga diperlukan untuk membangkitkan yang mati jasmani).
   Allah –sanggup memberi hidup jasmani dan rohani. Apakah yang menjadi kekurangan umat Allah yang ditawan?. Mereka mempunyai segala sesuatu kecuali pengharapan. Mereka putus asa!.
   APA PENGARUHNYA KEPUTUSASAAN PADA HIDUP SESEORANG?:
a. Membuat hati tertekan.
b. Tawar hati.
c. Bisa makin menjauhkan kita dari Allah. Amsal 13:12 “Harapan yang tertunda menyedihkan hati, tetapi keinginan yang terpenuhi adalah pohon kehidupan”. Jadi kita perlu mempunyai pengharapan, karena amat penting untuk jiwa manusia.
   APAKAH GUNANYA BAGI KITA MEMILIKI SIKAP BERHARAP? (menolong kita dalam hidup sehari-hari) :
a. Pengharapan meningkatkan iman.
b. Pengharapan mendorong kita bertindak.
c. Pengharapan menimbulkan sikap optimis, semangat dan daya cipta.
   Ayat 4 “Katakanlah mengenai tulang-tulang ini dan katakanlah kepadanya (tulang-tulang), dengarlah firman Tuhan” (Bahwa Allah mampu).
   Ayat 6 “Aku akan memberi urat-urat padamu dan menumbuhkan daging padamu—dan memberikan kamu nafas hidup, supaya kamu hidup kembali” (Kejadian 2:7).
 Arah nubuatan Yehezkiel kepada 2 tahap:
I. Tulang-tulang supaya mendengar. --Ini mirip dengan keahlian Yehezkiel—yakni mendorong orang yang tidak bersemangat(tidak mempunyai pengharapan) supaya mendengar Firman Allah.
 II. Kepada Roh, supaya mengilhami. Kemudian baca ayat 7 dan ayat 8. Baca juga ayat 12. Ada pengharapan!. -Allah akan membawa mereka kembali ke tanah Israel.
   Ajaran Alkitab mana yang memberi saudara pengharapan?. -Kebangkitan Yesus.
-Kedatangan Yesus yang keduakali.
-Kebenaran iman.
    II. KEBANGUNAN ROHANI (Efesus 2:1-5).
   Aplikasi/ penerapan penglihatan tulang-tulang kering itu terhadap kerohanian kita.
 Bila kerohanian kita mati, maka perlu kebangunan rohani. Efesus 2:1 “Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosa kamu”. Maksudnya disini, MATI dalam dosa.
 Apakah artinya “Mati dalam dosa”?.
1. Tidak peka secara rohani.
2. Tidak pernah berdoa dan baca Alkitab.
3. Lupakan kenyataan rohani.
   Dahulu Yesus bergaul dengan orang-orang yang dianggap “mati” secara rohani (Lukas 5:30-32).
“Orang-orang Parisi dan ahli taurat bersungut-sungut kepada murid-murid Yesus—Mengapa kamu makan dan minum bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?.   Yesus menjawab: “Bukan orang sehat yang memerlukan dokter, tetapi orang sakit. Aku datang untuk orang berdosa, supaya mereka bertobat.”
   KEADAAN JEMAAT SARDIS?
Wahyu 3:1 “Engkau dikatakan hidup, padahal engkau mati”.   Jadi perlu kebangunan rohani!.
   SDA-Bible Commentary Jilid IV hlm.1165 “Jiwa orang-orang yang hendak kita selamatkan ibaratnya seperti yang dilihat Yehezkiel didalam khayal lembah penuh tulang belulang. Yakni: Mereka mati dalam pelanggaran dan dosa, tetapi Allah menginginkan agar kita bersikap seolah-olah mereka hidup. Kelihatannya sama sekali tidak ada harapan mereka akan hidup. Namun kata-kata nubuatan harus disampaikan walaupun mereka kelihatan seperti tulang-belulang di lembah itu”.

Lyric Lagu: RAMBADIA.

 
Ramba dia Ramba muna da ito
Rio rio ramba naposo
Marga dia marga muna da ito
Huso Huso naso umboto
 
Ala tipang-tipang
Tipang polo la baya
Ala rudeng-rudeng
Rudeng pong ... 2x

Ianggo ramba nami da ito
Parasaran ni ambaroba
Ianggo marga nami da ito
Indada tarpaboa-boa

Ala tipang-tipang
Tipang polo la baya
Ala rudeng-rudeng
Rudeng pong ... 2x

Sada dua tolu dainang
Songon ni dok ni pamilangi
Jongjong hami dison ale inang
jumolo hami marsattabi

Ala tipang-tipang
Tipang polo la baya
Ala rudeng-rudeng
Rudeng pong ... 2x

Sahat sahat ni sulo dainang
Sai sahat ma tubontean
Leleng hita mangolu dainang
Sai sahat tu panggabean

Ala tipang-tipang
Tipang polo la baya
Ala rudeng-rudeng
Rudeng pong ......

Penghiburan Yang Allah Berikan.

PENGHIBURAN YANG ALLAH BERIKAN

                            (2 Korintus 1:3-4)

Pendahuluan:

   Banyak kali dalam Alkitab kita jumpai bagaimana Allah menghibur umat-Nya.  Allah Bapa kita adalah sumber dari segala kemurahan dan menghibur kita dalam segala dukacita dan kesusahan kita.

   2 Korintus 1:3 “Terpujilah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan.”

Pembahasan:

   Ada tiga cara dimana Allah menghibur umat-Nya:

I.             MELALUI KEHADIRAN-NYA:

   Ia hadir di rumah Marta dan Maria—dan air mata mereka terobati.

   Dalam Yoh.11:43,44- Lazarus sudah 4 hari mati.  Dalam ayat 25- “Akulah kebangkitan dan hidup....Ayat 33,35 –Sangat terharu dan menangis.  Ia juga hadir bersama kita melalui roh-Nya (Yoh.14:16-18).

   “Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya.

II.           ALLAH MENGHIBUR UMAT-NYA MELALUI FIRMAN-NYA.

   Firman Allah memberi pengharapan, ketekunan dan penghiburan.

   Roma 15:4...”Supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci”.

III.          MELALUI PENGHARAPAN YANG IA JANJIKAN

  -- Allah menjanjikan tempat yang bebas dari tangisan dan air mata,

      (Yoh.14:2).

  -- Allah menjanjikan hidup kekal (Yoh.3:16; Roma 6:23)

   --Allah menjanjikan kebangkitan orang mati (1 Kor.15:16-19).

Kesimpulan:

   Allah adalah sumber dari segala kemurahan dan menghibur kita dalam segala dukacita kita.  Kiranya kita dapat dikuatkan!,

           Jacob Nahuay, 315 Bahan Khotbah Anda hlm.201.

          SYARAN-SYARAN BILA PENCOBAAN DATANG

I.             Perbaharuilah kepercayaan akan Allah dengan membaca firman Tuhan dalam :

1.   Mazmur 34:19 Tuhan akan memberi kekuatan. Has been observed that the sufferings of Christian are less than those of the unbeliever.(Telah di amati bahwa penderitaan orang Kristen adalah kurang daripada mereka orang yang tidak percaya).  Ingat pada saat Ayub menderita, kepercayaannya tidak goyah.

2.   Yesaya 43:2 (baca). Ingat ini kalau Anda sedang melalui air kesusahan, api pengujian.  Had the assurance that He would be with them to sustain and to save.(Ada jaminan bahwa Allah akan bersama dengan mereka untuk mendukung dan menyelamatkan).  Air dan api—adalah sebagai purifying agent –alat/perantara yang memurnikan/membersihkan(Bil.8:7; Ayub 23:10; 2 Petr.3:5-7).  Mereka tidak dijanjikan untuk bebas dari kesusahan dan kesedihan, tetapi penghiburan dan kelepasan.

II.           HITUNG BERKAT-BERKAT ANDA.

   Roma 5:3-5. Penderitaan berakhir dengan berkat.

   HIKMAH—Pelajaran positif apa yang bisa diambil dari suatu peristiwa yang terjadi, itulah arti kata Hikmah.  Sikap positip yang memperlihatkan bagaimana momen-momen dalam hidup itu dapat berarti secara positip untuk hidup kita.

   Kristen mula-mula dianiaya dan menderita.

   -Bukan janji pembebasan dari kesedihan.

   -Diterangkan bagaimana iman Kristen itu dapat menggunakan kesengsaraan untuk menyempurnakan tabiat.  Baca Roma 5:3, disini disebutkan Ketekunan/sabar = hupomone—persistence that can not be shaken by fear of evil or danger(Kegigihan/ketekunan yang tidak bisa digoncangkan oleh ketakutan atau bahaya) =endurance—ketahanan. (Sikap ini dianjurkan oleh Rasul Paulus).

   Ayub 23:10...Seandainya Ia menguji aku, aku akan timbul seperti emas”.  Ayub mendaki tangga kehilangan harapan kepada Iman.

  --dia di uji supaya dia boleh seperti emas yang sudah dibakar dengan api untuk melihat kemurniannya.

  

     III. PENUHILAH PIKIRAN DAN HATI ANDA DENGAN FIRMAN TUHAN.

  

   Maz.119:49,50—...”Membuat aku berharap”.  Firman Allah adalah fondasi yang teguh diatas mana manusia boleh mendirikan pengharapannya (Mat.7:24-27).

   PENGHIBURAN:

  -God’s word is a solace in every time of trial. Those who are in need of comfort will find a never failing supply in the word of God. Even if the divine solace does not remove the affliction, it will lift distressed above the affliction. (Firman Allah adalah pelipur lara dalam setiap kali pencobaan. Mereka yang membutuhkan penghiburan akan menemukan persediaan/perbekalan yang tidak pernah gagal dalam firman Allah. Bahkan jika penghiburan ilahi tidak menghapus penderitaan, itu akan mengangkat hati yang tertekan diatas penderitaan itu.)

IV.SERAHKAN DIRI ANDA KEPADA ALLAH:

   Baca Roma 12:1—Penyucian yang benar/sejati adalah penyerahan seluruh kehidupan:  tubuh, pikiran dan jiwa.