Pelajaran
Alkitab Trw II, 11 April 2020
ASAL MULA DAN SIFAT ALKITAB.
(The Origin and Nature of the Bible)
1. Bagaimana
seharusnya kita mendekati/approach Kitab Suci? Haruskah kita membaca Alkitab
sebagaimana kita mengerjakan/melakukannya seperti buku lain? Tidak! Kitab Suci
yang diilhaman berbeda dari sastra/literatur apa pun. Sama seperti para ilmuwan
perlu menerima pelatihan khusus untuk memahami percobaan dalam bidang yang
mereka pilih, orang-orang Kristen yang percaya Alkitab perlu mendekati Alkitab dengan sikap iman. Mendekati
Alkitab dengan sikap skeptis dengan keraguan segera menunjukkan bahwa seseorang
memilih untuk menghakimi Kitab Suci daripada membiarkan Kitab Suci untuk
mengajarnya.
2. Apa yang
kita ketahui tentang wahyu ilahi dari Alkitab?
2 Peter
1:19-21: 19 “So we are even more confident of the message proclaimed by
the prophets. You will do well to pay attention to it, because it is like a
lamp shining in a dark place until the Day dawns and the light of the morning
star shines in your hearts. 20Above all else, however, remember that no one can
explain by himself or herself a prophecy in the Scriptures. 21For no prophetic
message ever came just from human will, but people were under the control of
the Holy Spirit as they spoke the message that came from God.—American Bible
Society. (1992). The Holy Bible: The Good News Translation* (2nd ed., 2 Peter
1:19–21). New York: American Bible Society.
3. Apa artinya
mengatakan bahwa para nabi dan rasul digerakkan oleh Roh Kudus untuk menulis
apa yang mereka tulis? (Pikirkan tentang Yunus dan Yehezkiel.) Dalam hal itu,
siapa sebenarnya Penulis? Apakah mereka menciptakan/menemukan ide-ide(gagasan2)
itu sendiri? Tuhan bekerja dengan berbagai cara untuk memberikan penglihatan,
mimpi, dan perumpamaan yang hidup untuk mengilustrasikan kebenaran yang Dia
coba ajarkan.
2 Petrus 1:16
“Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami
memberitahukan kepada kamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus
sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nya”.
4. Jika kita
menolak untuk menerima gagasan/ide bahwa Allah ada di balik penulisan Alkitab,
maka Alkitab akan sangat sedikit berguna bagi kita. Tetapi, banyak orang telah
diubahkan, dan kehidupan mereka telah diubah dengan membaca bahkan sebagian
dari Kitab Suci. Ketika kita mengatakan bahwa Tuhan adalah Pencipta utama,
itulah alasan kita menyebut buku ini dengan 66 buku yang lebih kecil, Kitab
Suci. (Roma 1: 2; 2 Timotius 3:15)
5. Apakah kita
membutuhkan lebih banyak bantuan daripada sekadar sebuah buku cetak? Roh Kudus
yang mengilhami tulisan-tulisan ini juga tersedia bagi kita hari ini untuk
membantu kita menafsirkan dan memahami apa yang telah ditulis. Bantuan apa yang
lebih baik yang bisa kita minta? Apakah kita cukup sering membacanya?
6. Bagaimana
kita dapat yakin bahwa kita menafsirkan Kitab Suci sesuai dengan bimbingan Roh
Kudus dan bukan hanya pendapat kita sendiri? Kita perlu berbagi dan belajar
dengan orang lain.
7. Menurut
Anda bagaimana Allah memilih apa yang ingin Dia ungkapkan/nyatakan? Alkitab
bukan hanya sebuah buku "lakukan dan jangan" atau "perbuatan
yang harus dilakukan dan dosa yang harus dijauhi."(“do’s and dont’s” or
deeds to be done and sins to be shunned”. Ini/itu menceritakan kisah/ceritera
Allah dalam konteks kehidupan manusia. Tetapi, kadang-kadang tampaknya sulit
untuk taat atau melakukan apa yang Allah minta agar kita lakukan! Pikirkan
Yunus! Kadang-kadang, apakah Anda merasa sulit untuk percaya dan mematuhi apa
yang dikatakan Alkitab? Apakah Anda kesulitan menafsirkan beberapa bagian
Alkitab? Tuhan mengklaim bahwa apa yang tertulis dalam 66 kitab dalam Alkitab -
dari Kejadian 1: 1 hingga Wahyu 22: 21 - ditulis di bawah ilhamNya. Bagaimana
seharusnya kita berhubungan dengan Apokrifa?(Bk.Apocrypha)?.
2 Petrus 1:21
“sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh
dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah”.
Ulangan 18:18
“seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti
engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan
kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya”.
8. Ulangan
18:18 memiliki beberapa kata yang menarik bagi kita. Kita telah secara
tradisional memahami bagian ini untuk merujuk pada kedatangan Mesias, Yesus
Kristus Sendiri. Apakah itu menjelaskan apa hubungan antara Yesus dan Bapa-Nya
ketika Yesus ada di bumi ini?
9. Kita perlu
memisahkan dengan hati-hati dalam pikiran kita apa yang menginspirasi(what is inspiring) dan apa yang diilhami.(and
what is inspired). Beberapa
pembicara karismatik mungkin menggerakkan kita untuk melakukan segala macam
hal. Kita mungkin menyebut mereka telah menginspirasi; tetapi, itu tidak
membuat mereka terilhami/di ilhamkan seolah-olah apa yang mereka katakan
berasal dari Allah.
10. Allah
telah menggunakan banyak cara berbeda untuk mengungkapkan kebenaran kepada para
penulis-Nya yang diilhami. Lihat Yosua 10:13 di mana Yosua mengutip dari Kitab
Jashur. Dan lihatlah Lukas 1: 1-3 di mana Lukas memberi tahu kita bagaimana dia
mengumpulkan informasi dari mereka yang menjadi saksi mata
kehidupan
Yesus.
11. Bagaimana
kita mendefinisikan kata Alkitab? Kita harus sedikit berhati-hati untuk
menyebut semuanya
Kitab
suci(Scripture) “diilhami.” Dalam bahasa aslinya, kata kitab suci berarti segala sesuatu yang telah ditulis.
Hanya Kitab Suci yang diilhami secara ilahi yang berasal dari Allah dan
benar-benar menguntungkan/profitable.
Roma 15:4 “Sebab segala sesuatu yang ditulis
dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh
berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci”.
(Senin)
“Alkitab menunjuk kepada Allah sbg.pengarangnya; namun ditulis oleh tangan
manusia; terdapatnya berbagai pola penulisan dalam kitab-kitab yang berbeda,
menunjukkan, menunjukkan beberapa
karakteristik beberapa penulis. Kebenaran yang dibukakan semuanya adalah
“diilhamkan Allah” (2 Tim.3:16); namun diungkapkan dalam kata-kata manusia”.
EGW, Alfa dan Omega,jld.8, hlm.7.
12. Hari ini,
ada orang-orang yang menyebut diri mereka sarjana Alkitab tetapi yang
menyangkal kisah penciptaan, eksodus/Keluaran, dan bahkan kebangkitan Yesus!
Menurut Anda mengapa mereka melakukan itu?
13. Apakah
kita memiliki bukti yang cukup untuk percaya bahwa Alkitab, semuanya, adalah
sumber informasi yang dapat dipercaya yang dapat kita gunakan sebagai dasar
kepercayaan kita kepada Allah? Bukti apa yang paling meyakinkan? Apakah ini
konsistensi internal Alkitab? Temuan-temuan arkeologi yang mendukung Alkitab? Penafsiran
para sarjana Alkitab? Ini semua!
14. Musa
adalah salah satu penulis paling awal yang menggunakan bentuk tulisan menurut
abjad; yang membuat pesan jauh lebih tepat daripada metode penulisan sebelumnya
dengan tulisan2 paku atau hieroglifik.
15. Baca
Keluaran 17:14; 24: 4; Yosua 24:26; Yeremia 30: 2; Wahyu 1: 11,19; 21: 5; 22:
18-19. Berulang kali, kita melihat dalam ayat-ayat ini bahwa Allah memberi tahu
hamba-hamba-Nya yang setia untuk dengan cermat menuliskan apa yang telah
dikatakan-Nya kepada mereka. Apakah Tuhan mendikte?(dictating).
16. Mengapa
Firman yang tertulis merupakan bagian penting dari kehidupan keagamaan kita?
Ini berfungsi sebagai titik referensi konstan bagi kita untuk kembali. Itu bisa
disalin lagi dan lagi(di copy dan di copy lagi). Sekarang kita telah punya
percetakan, dapat disalin berkali-kali persis sama. Itu bisa saja
tersedia bagi
banyak orang dan dapat diterjemahkan dan direproduksi dalam banyak bahasa. Itu
telah terbukti menjadi berkat besar bagi kita bahkan generasi selanjutnya.
17. Salah satu
gambar menarik yang kita lihat dalam Alkitab adalah kesamaan antara Kristus dan
Alkitab.
(Baca:
Yoh.1:14; Yoh.2:22; Yoh.17:17).
18. Jadi,
Yesus dan Alkitab serupa dalam banyak hal. Yesus dikandung secara adikodrati
oleh Roh Kudus; tetapi, Dia dilahirkan dari seorang wanita. Kitab Suci, seperti
yang kita miliki, berasal dari supernatural, tetapi disampaikan melalui manusia
juga. Yesus menjadi seorang manusia dalam ruang dan waktu. Dia tinggal di
tempat dan waktu tertentu. Itu tidak membatalkan keilahian-Nya. Alkitab
diberikan dalam konteks tertentu, dalam budaya tertentu, dan dalam bahasa
tertentu. Namun, dampaknya telah mendunia dan berkelanjutan.(worldwide and
ongoing).
19. Masih ada
sekitar 5% populasi dunia yang tidak memiliki bagian Alkitab apa pun yang
tersedia bagi mereka dalam bahasa yang mudah dibaca dan dimengerti. Beberapa
kelompok bahkan belum memiliki bahasa tertulis! Apakah kita perlu melakukan
sesuatu untuk memperbaiki kedua masalah itu? Jika keselamatan hanya dapat ditemukan
melalui Yesus Kristus, (Kisah Para Rasul 4:12) berapa banyak yang kita lakukan
untuk membuat Kitab Suci dapat dipahami dan tersedia bagi semua di sekitar
kita, bahkan 5% yang sekarang tidak memiliki Kitab Suci dalam bahasa mereka?
20. Yesus
datang ke dunia ini dan menjadikan diri-Nya bagian dari keluarga manusia. Dia
menerima kemanusiaan setelah degenerasi 4000+ tahun. Dengan cara yang sama,
Alkitab tidak diberikan dalam bahasa manusia super yang sempurna yang tidak ada
yang bisa berbicara atau mengerti. Sementara bahasa manusia
selalu
memiliki keterbatasan, Tuhan masih menggunakannya untuk mengomunikasikan
kehendak-Nya kepada manusia.
21. Tidak ada
bahasa yang sempurna, dan tidak ada bahasa yang bisa diterjemahkan dengan
sempurna ke dalam bahasa lain mana pun. Tetapi, kita perlu melakukan yang
terbaik untuk mengakomodasi pemikiran kita terhadap keterbatasan ini dan masih
melihat pesan menyeluruh Tuhan melalui semuanya.
22. Meskipun
ada kesamaan yang menarik antara Alkitab dan Yesus, Alkitab bukanlah inkarnasi
Allah(not an incarnation of God). Baik Yesus maupun Allah bukan sebuah buku.
Kita menghormati dan mengasihi Alkitab karena Pribadi yang diungkapkannya
kepada kita.
(Rabu): “Alkitab,
yang berisi kebenaran yang diberikan Allah dan dinyatakan dalam bahasa manusia,
menunjukkan persatuan Ilahi dengan manusia. Persatuan seperti itu terdapat
dalam diri alamiah Kristus, yang adalah Anak Allah dan Anak manusia. Jadi
adalah sesuai dengan Alkitab dan sesuai juga dengan Kristus,bahwa, Firman itu
telah menjadi manusia dan diam di antara kita, Joh.1:14”, EGW, Alfa dan
Omega,Jld.8 hlm.7.
24. (Kamis)--Ibrani 11: 3,6 memberi
tahu kita bahwa untuk memahami Alkitab dan untuk menyenangkan Allah, kita harus
memiliki iman. Mengapa iman perlu dalam memahami dan menghargai Alkitab? Apa
hubungan iman dengan percaya bahwa Allah itu ada dan bahwa suatu hari kelak Ia
akan memberi upah kepada mereka yang mencari Dia. Untuk mendapatkan jawaban
untuk itu, kita harus ingat bahwa:
Iman hanyalah
sebuah kata yang kita gunakan untuk menggambarkan suatu hubungan dengan Tuhan
sebagaimana dengan Seseorang yang terkenal. Semakin baik kita mengenal-Nya,
semakin baik hubungannya. [Kita tidak bisa mengatakan, "akan"(“will
be”) karena kita ingat kisah/cerita Lucifer!]
Iman
menyiratkan/implies sikap terhadap Allah yang penuh kasih, kepercayaan, dan
kekaguman yang paling dalam. Ini berarti memiliki kepercayaan yang cukup pada
Tuhan berdasarkan pada bukti yang lebih dari cukup mengungkapkan untuk bersedia
mempercayai apa yang Dia katakan begitu kita yakin bahwa Dialah yang
mengatakannya, untuk menerima apa yang Dia tawarkan begitu kita yakin bahwa
Dialah yang menawarkannya, dan untuk melakukan apa Dia inginkan segera setelah
kita yakin bahwa Dialah yang menginginkannya, tanpa syarat, untuk sisa kekekalan.
Siapa pun yang memiliki iman seperti itu akan sangat aman untuk diselamatkan.
Inilah sebabnya mengapa iman adalah satu-satunya syarat bagi surga. [Kisah
16:31]
Iman juga
berarti bahwa, seperti Abraham, [Kejadian 18: 22-33] Ayub, [Ayub 42: 7-8] dan
Musa, [Keluaran 32: 5-14; Bilangan 14: 11-25] Teman-teman Tuhan, kita mengenal
Tuhan dengan cukup baik untuk dengan hormat bertanya kepada-Nya,
"Mengapa?" - Sebagaimana Disampaikan oleh A. Graham Maxwell.
25. Dengan jujur,
kita dapat mengatakan bahwa semua pembelajaran sejati terjadi dalam konteks
iman. Anak kecil itu percaya (percaya pada) apa yang diajarkan orang tuanya
kepadanya apakah itu benar atau tidak. Guru memiliki dampak/impact pada siswa
karena dengan satu cara atau lain mereka mendapatkan perhatian mereka dan
meyakinkan mereka bahwa apa yang mereka katakan penting. Orang Advent Hari
Ketujuh telah menghasilkan (memproduksi) sebuah buku yang berusaha menjelaskan
kepercayaan kita yang paling penting. Kepercayaan mendasar pertama yang
disebutkan berbicara tentang masalah ini.
(Kamis): “Kitab suci,
Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, adalah Sabda Allah yang tersurat, oleh
ilham diberikan melalui orang-orang kudus yang berbicara dan menulis sementara
mereka digerakkan oleh Roh Kudus. Dalam Kitab ini, Allah menyampaikan kepada
manusia pengetahuan tentang keselamatan.
Kitab suci adalah pernyataan kehendak Allah. Kitab suci merupakan standar tabiat, ujian
pengalaman, pengungkap doktrin yang berwenang, dan catatan yang dapat dipercaya
akan perbuatan Allah dalam sejarah”.(Mzm.119:105; Ams.30:5,6; Yes.8:20;
Yoh.17:17; 1Tes.2:13; 2 Tim.3:16,17; Ibr.4:12; 2 Ptr.1:20,21).
26. Ada banyak
bagian dalam Alkitab yang memberi tahu kita bahwa Firman Allah dapat dipercaya.
Lihat Mazmur 119: 105; Amsal 30: 5-6; Yohanes 17:17; 1 Tesalonika 2:13; Ibrani
4:12; dan 2 Petrus 1: 20-21. Jadi, apa bedanya jika kita mendekati Alkitab
dengan sikap iman atau sikap skeptis? Orang menemukan apa yang mereka cari. Dan
janganlah kita lupa bahwa Pribadi yang sama yang mengilhami Kitab Suci - Roh
Kudus - diperlukan untuk membantu kita memahami Kitab Suci ketika kita membaca
dan menelaahnya.
(Jumat) : “Di dalam
firmanNya, Allah telah menyampaikan kepada manusia pengetahuan yang perlu
utk.keselamatan. Alkitab harus di terima sebagai pernyataan kehendak Allah
teguh dan penuh kuasa. Alkitab standar tabiat, yang menyatakan doktrin(ajaran),
dan ujian pengalaman...Namun meskipun Allah telah menyatakan kehendakNya kepada
manusia melalui firmanNya, kehadiran dan bimbingan Roh Kudus yang terus menerus
tetap diperlukan. Sebaliknya Roh itu telah dijanjikan oleh Juruselamat kita,
utk.membukakan firman itu kepada hamba-hambaNya, untuk menyinarkan dan
menerapkan pengajaranNya. Dan karena Roh
Allah-lah yang mengilhamkan Alkitab, maka tidak mungkin pengajaran Roh
bertentangan dengan Firman itu”.
EGW, Alfa dan Omega, Jld.8 hlm.9.
27. Allah
telah menyatakan diriNya kepada kita sebagai manusia melalui mimpi-mimpi
(Daniel 7: 1); visi (Kejadian 15: 1); tanda-tanda (1 Raja-raja 18: 24,30); dan
melalui Putra-Nya, Yesus Kristus (Ibrani 1: 1- 2). Dan, akhirnya, Roh Kudus
harus mengilhami kita untuk memahami apa yang kita baca.
28. Jika Anda
mulai melihat beberapa komentar, sangat jelas bahwa bagian-bagian Alkitab yang
paling jelas berbicara tentang kekuatan kreatif Allah dan kemampuan-Nya untuk
meramalkan masa depan, yang diceritakan oleh Yesaya 40-55 kepada kita, adalah
bagian terpenting untuk memahami siapa Allah yang benar. Dan bagian-bagian ini
adalah yang paling diserang oleh para kritikus. Ini berlaku khususnya pada
kitab Kejadian di mana penciptaan dan banjir dibahas serta kitab Daniel yang
berbicara paling meyakinkan tentang nubuat-nubuat jangka panjang.
29. Ketika
semua dikatakan dan dilakukan, tentu saja, bagi banyak orang satu-satunya wahyu
Allah akan melalui Anda. Apakah Anda sebagai orang Kristen mewakili Tuhan
dengan benar? Seberapa baik kita melakukannya?
30. Baca 1
Korintus 2: 9-10. Allah masih memiliki banyak hal untuk diajarkan kepada kita.
Dan Dia sedang mempersiapkan hal-hal indah bagi kita di dunia yang akan datang.
Tetapi, sekarang Dia membuat rahasia-Nya diketahui oleh kita melalui Roh-Nya.
31. Apakah
kita mengizinkan para penulis Alkitab berbicara untuk diri mereka sendiri dan
untuk Allah tanpa kita meragukannya? Mereka dengan jelas mengklaim bahwa pesan/pekabaran
mereka tidak dihasilkan sendiri.
32. Jika kita
mengatakan bahwa seseorang perlu mendekati Alkitab dengan sikap iman, lalu
mengapa dikatakan dalam Alkitab bahwa iman kita dibangun di atas Alkitab? (Roma
1:16) Kita menyadari bahwa sulit untuk menyelubungi pikiran manusiawi kita di
sekitar gagasan ini; tetapi, kita harus mengakui bahwa Alkitab itu benar dokumen
ilahi-manusia(a divine-human document). Ini bukan hanya buku biasa. Bayangkan
jika Alkitab seperti yang kita miliki telah ditulis oleh 40 penulis yang sama
hanya menceritakan kisah mereka sendiri dan apa yang mereka pikirkan tentang
Allah dari generasi ke generasi. Apa nilainya?
33. Tapi, kita
percaya bahwa di balik setiap cerita dan di setiap buku, kita bisa melihat
Tuhan. Untuk dapat memahami Alkitab dengan benar, kita harus membiarkan
kemungkinan bahwa Allah ada di balik itu semua. Apakah kita bersedia menerima
kemungkinan itu? Jika kita memilih untuk membuang beberapa bagian Alkitab
karena kita
tidak suka apa yang mereka katakan atau kita tidak bisa memahaminya, maka kita
menempatkan diri kita di atas Alkitab. Kita akan menghakiminya alih-alih
membiarkannya menghakimi kita!.
Baca 1
Tes.2:13.
34. Tentu
saja, kita segera menyadari bahwa wahyu Allah yang tertinggi dan paling eksplisit
ada dalam inkarnasi Putra-Nya, Yesus Kristus. Allah telah berbicara berulang
kali melalui berbagai bagian Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Saat kita
melihat ekspresi(expressions)
seperti kata
TUHAN atau dengan demikianlah TUHAN berkata atau bahkan kata-kata yang
diucapkan TUHAN, apakah ini memberi kita petunjuk kepada penulis seperti apa di
balik setiap tulisan?
35. Jadi,
menurut Anda mengapa Allah memilih untuk mewakili diri-Nya melalui pikiran dan
kata-kata manusia? Hanya melalui kata-kata kita dapat memiliki akses ke
pikiran. Jadi, inspirasi meliputi pikiran dan juga produk akhir dari pikiran
itu - kata-kata tertulis dari
Kitab Suci
Bagaimana jika Tuhan secara pribadi akan menghabiskan 15 menit atau lebih
setiap minggu dengan kita masing-masing. Bukankah Setan menuntut waktu yang
sama?
Penuntun
Pelajaran, hlm.25.
“Apakah inspirasi harus dikaitkan dengan para
penulis yang diilhami atau dengan Kitab Suci yang ditulis oleh mereka pada
umumnya adalah dilema yang tidak penting. Jelas bahwa FOKUS UTAMA INSPIRASI ada
pada MANUSIA. Roh Kudus menggerakkan orang untuk berbicara atau menulis; namun
apa yang mereka bicarakan atau tulis adalah Firman Allah yang diilhami”.
—Peter M. van Bemmelen, “Revelation and
Inspiration” in Raul Dederen, ed., Handbook of Seventh-day Adventist Theology
(Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000), p. 39.—[as quoted in Adult Teachers Sabbath
School Bible Study Guide* 28].
36. Kita harus
bersedia untuk mengakomodasi diri kita dengan gagasan bahwa Alkitab tidak
ditulis dan Yesus tidak hidup dan mati dalam budaya kita atau di zaman kita.
Kita perlu mengembangkan pemikiran kita untuk mencoba memahami dan menerima
norma2 dan ide2 apa yang menggerakkan orang/mereka menulis Alkitab atau ketika
mereka menjalani kehidupan mereka bersama Yesus. Bisakah kita melakukan itu?
Yesus adalah Manusia yang nyata. Dan kita perlu menyadari bahwa kehidupan dan
kematian Yesus adalah titik fokus dari Alkitab. Tentu saja, kami menantikan
kedatangan-Nya kembali.
37. Jadi,
tanyakan pada diri sendiri: Di mana dan bagaimana Anda tergoda untuk tidak
mengikuti Alkitab karena pengalaman dan perasaan pribadi yang menarik Anda ke
arah yang berbeda?
38. Bagaimana
kita seharusnya mendapatkan sikap percaya terhadap Alkitab? Apakah kita siap
untuk membiarkan Allah berbicara melalui Firman-Nya? Apakah kita bersedia
menerima gagasan-gagasan-Nya sebagai yang lebih baik dan unggul dalam segala
hal dengan cara kita sendiri?
Tuhan
memberkati kita.
(Disiapkan
oleh Pdt.H.M. Siagian MPTh).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar