BIBLE COMMENTARY.
Meninggalkan ayahnya dan ibunya:
Kata-kata dalam ayat ini tidak bisa dianggap
sebagai ucapan kenabian Adam, melainkan sebagai firman Allah sendiri. Itu
adalah bagian dari pernyataan yang dibuat oleh Allah pada upacara pernikahan
(lihat Mat 19: 4,5; MB.99). Kata-kata ini mengungkapkan kesatuan fisik dan
spiritual yang terdalam antara pria dan wanita, dan menjunjung tinggi monogami
di hadapan dunia sebagai bentuk pernikahan yang ditetapkan oleh Allah.
Kata-kata ini tidak menganjurkan untuk melepaskan tugas sebagai anak dan
menghormati ayah dan ibu, tetapi terutama merujuk
pada fakta bahwa istri seorang pria adalah yang pertama dalam kasih sayangnya
dan bahwa tugas pertamanya adalah terhadapnya. Cintanya padanya adalah
untuk melebihi, meskipun tentunya tidak untuk menggantikan, cinta yang sangat
tepat untuk orang tuanya.
The words of this verse can not be regarded
as a prophetic utterance of Adam, but rather as the words of God Himself. They
are part of the declaration made by God at the marriage ceremony(see
Matt.19:4,5; MB.99). These words express the deepest physical and spritual
unity of man and woman, and hold up monogamy before the world as the form of
marriage ordained by God. These words do not recomended a forsaking of filial
duty and respect toward father and mother, but refer primarily to the fact that a man's wife is to be first in his
affections and that his first duty is toward her. His love for her is
to exceed, though certainly not to supersede, a very proper love for his
parents.
Persatuan suami dan istri diekspresikan
dengan kata-kata yang tidak salah lagi, seperti yang mereka lakukan dalam
kesatuan tubuh, komunitas kepentingan, dan kasih sayang timbal balik.
Adalah fakta penting bahwa Kristus
menggunakan bagian ini dalam penghukuman yang keras atas perceraian (Mat 19:
5).
The unity of husband and wife is expressed
in unmistakable words, existing as they do in a unity of bodies, a community of
interests, and a reciprosity of affections. It is a significant fact that
Christ uses this very passage in His strong condemnation of
divorce.(Matt.19:5).
Kristus berkata bahwa ada ciptaan laki-laki
dan perempuan: "Tuhan menjadikan mereka (Adam dan Hawa) laki-laki dan
perempuan (ayat 4). Ia tidak menjadikan mereka jantan2 dan betina2, seperti
yang Ia lakukan pada hewan, tetapi Ia menjadikan satu laki-laki dan satu
perempuan. Masing-masing dibuat untuk yang lain. Mereka tidak dibuat untuk
orang lain, karena tidak ada orang lain. Pemikiran
1: Penciptaan adalah dasar dasar pernikahan: satu laki-laki untuk satu
perempuan; satu perempuan untuk satu laki-laki. tidak ada orang lain, hanya Adam dan Hawa. Tidak demikian halnya
dengan penciptaan hewan lain. Mereka diciptakan secara massal; sejumlah besar diciptakan secara bersamaan. Ada juga
fakta tambahan bahwa laki-laki dan perempuan diciptakan makhluk spiritual,
diciptakan untuk tujuan yang jauh lebih tinggi Karena tidak ada orang lain yang
seperti mereka, mereka berbagi tujuan bersama dalam persekutuan yang konstan
dengan Tuhan.
Christ said there is the creation of male
and female:"God made them (Adam and Eve) male and female(v.4). He did not
make them males and females, as He did animals, but He made one male and one
female. Each one was made for the other. They were not made for anyone else,
for there was no one else. Thought 1:
Creation is the root basis for marriage : one male for one female; one female
for one male. There was no one else, just Adam and Eve. This was not so with
the creation of other animals. They were created
en masse; a large number were created simultaneously. There is also the
added fact that male and female were created spritual being, created for much
higher purposes. Since there were no others like them, they were sharing their
purposes together in constant fellowship with God.
Persatuan pembelahan dikerjakan oleh Allah
dan ditunjuk oleh Allah. Oleh karena itu pernikahan adalah institusi/lembaga
Ilahi.
Sebagaimana orang tua dan anak-anak tidak
boleh saling bercerai, begitu pula suami dan istri tidak boleh saling bercerai.
Pemikiran
1: Ayah, ibu, dan anak adalah satu kesatuan, satu keluarga. Namun,
Kristus berkata ayah dan ibu ada di sana ketika anak itu pergi. Dan anak
(laki-laki) pergi untuk "bersatu dengan istrinya". Tidak ada
pemikiran, bahkan tidak ada tanda-tanda pemisahan dalam pernyataannya. Ini
tidak diragukan lagi adalah pernyataan tujuan Allah untuk ayah, ibu, dan anak.
Struktur keluarga adalah sarana yang digunakan manusia untuk melaksanakan
tujuan Allah di bumi. Perceraian, menghancurkan tatanan keluarga, bukanlah
tujuan Tuhan. Struktur sebuah keluarga - ayah, ibu dan anak - adalah tujuan
Allah.
Pikiran 2:
Catatan:
Kristus berkata bahwa hubungan antara ayah dan ibu harus lebih dekat dan lebih
intim, lebih lama dan lebih tahan lama daripada hubungan antara orang tua dan
anak. Harinya tiba ketika anak (laki-laki) meninggalkan orang tuanya, dan orang
tua ditinggalkan samasekali(semua sendirian). Ini sangat berarti bagi suami dan
istri. Mereka tidak boleh mengabaikan hidup mereka bersama, karena akan tiba
saatnya mereka akan sendirian dan hanya memiliki teman bicara/team satu sama
lain.
The union of cleaving is wrought by God and
appointed by God. Therefore marriage is a divine institution. Just as parents
and children are not to divorce one another, neither are the husband and wife
to divorce each other.
Thought
1: Father, mother, and child comprise a unit, a family. However, Christ
said father and mother are there when the child leaves. And the child(man)
leaves to "cleave his wife". There is no thought, not even a hint of
separation in his statement. It is unquestionably a statement of God's purpose
for father, mother, and child. The structure of the family is the means by
which man is to carry out the purposes of God on earth. Divorce, tearing down
the structure of the family, is not the purpose of God. The structure of a family--father,
mother and child--is the purpose of God.
Thought 2:
Note: Christ said the relation between
father and mother is to be closer and more intimate, longer and more durable
than that between parent and child. The day comes when the child(man) leaves
the parent, and the parents are left with each other all alone. This says much
to both husband and wife. They must not neglect their life together, for the
day comes when they will be all alone and have the company only one another.
Kristus berkata bahwa ada penciptaan satu tubuh (lihat ayat 5). Ada yang membentuk menjadi satu orang. Laki-laki dan istri bersatu satu sama lain: "Karena itu mereka bukan lagi kembar, tapi satu daging". Apa yg membuat mereka menjadi satu daging ?. Cleaving/Menggantungkan diri/Bersatu. Mereka adalah satu tubuh, satu daging, satu orang. Mereka tidak bergabung dengan dua atau tiga atau empat orang lain, tetapi mereka hanya bersatu satu sama lain.
Poinnya jelas:
a. Suami dan istri yang bersatu itu dipersatukan
oleh Allah.
b. Tidak ada yang
bisa memotong/cut apa yang Allah persatukan.
Baik suami atau istri atau orang lain tidak
boleh turun tangan di antara keduanya dan menyebabkan perpisahan.
Kontrak sipil tidak mengikat orang
bersama-sama, tidak pula merangkul dan begitu pula seks. Hanya Allah yang dapat mengikat pasangan bersama-sama
secara rohani, dan Dia melakukannya karena pasangan itu taat kepada-Nya. Dia
menghargai dan memberkati kepatuhan, bukan ketidaktaatan.
Matius 19:
5
Cleaving/bersatu: (kollao; proskollao):
bergabung cepat bersama; untuk merekatkan bersama; untuk menyatukan; untuk
bergabung dalam serikat terdekat; untuk diikat bersama; untuk menjadi begitu
total bersatu sehingga keduanya menjadi satu.
Oleh karena itu, bersatu berarti persatuan
spiritual.
Christ said there is the creation of one
body(see v.5). There is the moulding into one person. The man and the wife
cleave to each other:"Wherefore they are no more twain, but one
flesh". What is it that makes them one flesh?. Cleaving. They are one
body, one flesh, one person. They are not joined to two or three or four other
persons, but they cleave only to one another person.
The points are
clear:
a. The
cleaving husband and wife are joined together by God.
b. No one is
to cut asunder what God joins together. Neither the husband or wife nor anynone
else is to step in between the two and cause separation.
A civil
contract does not bind people together, neither does embracing and neither does
sex. Only God can bind a couple together spritually, and He does so because a
couple is obedient to Him. He rewards and blesses obedience, not disobedience.
Mtt.19:5 Cleave
(kollao; proskollao): to joint fast together; to glue together; to cement
together; to be joined in the closest union possible; to be bound together; to
be so totally united together that two become one. Therefore, to cleave means a
spritual union.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar